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panorama_A06C3989_B3E2_E1F4_41E4_9E65CBC04036.label = Exterior
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panorama_A048A1B9_B941_4119_41DF_399143420E47.label = Início Exposição - 90 anos Grupo Forcados
video_8052FF42_B6E1_22E4_41E4_9181A2407823.label = O campo e as origens
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### Video
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htmlText_D5C6A33C_C018_3D12_41E2_3D590EB5DC3D.html = 1970 e 1971
Na década de 70, do século XX, Portugal vivia uma conjuntura bastante adversa perante uma guerra colonial prolongada e inconclusiva, a tardia e ineficiente abertura do sistema político do governo de Marcelo Caetano e com o desgaste das estruturas institucionais do Estado Novo. Estávamos perante um governo em agonia, isolado e debilitado perante a comunidade internacional.
Em 1970 a festa do Colete Encarnado teve um programa, em muito, semelhante a outros anteriores, contando com a habitual parada de campinos e entrega do Pampilho de Honra, o desfile de cabrestos e a corrida de campinos. Na Avenida Pedro Vitor foi possível assistir a festivais folclóricos e à atuação de bandas de música.
No Celeiro da Patriarcal foi inaugurada a Exposição Agropecuária e no mesmo local a exposição “Portugal além da Europa”, organizada pela Agência Geral do Ultramar.
Voltou a ter lugar a reconstituição de entrada de touros noturna, seguida do arraial popular e a noite da sardinha assada, bem como o Festival tauromáquico às 3h da madrugada, na Praça de Touros Palha Blanco.
No ano de 1971 e logo no mês de abril é publicado um artigo de José Van-Zeller Pereira Palha mostrando a sua preocupação de que: “(…) no fim de abril correu em Vila Franca de Xira o boato de que a Câmara não levaria a efeito, este ano, a festa do Colete Encarnado (…)”, no entanto tal não se verificou.
Deste modo o programa acabou por se compor com a maioria das habituais iniciativas. A inauguração de uma exposição de gravura na Biblioteca-Museu, a parada de campinos e entrega do Pampilho de Honra ao campino mais idoso, Hipólito de Sousa Ramalho, seguido de desfile
Na Avenida Pedro Vitor foram presenciados os festivais folclóricos e bandas de música, realizou-se a entrada de touros noturna, seguida do arraial popular e a noite da sardinha assada, bem como o Festival tauromáquico já de madrugada.
Este ano foi organizado um concurso de montras e janelas ornamentadas, reatando-se, assim uma iniciativa que, anos atrás tinha alcançando algum êxito e foi realizada uma Picaria na Lezíria, junto à Estalagem do Gado Bravo. Relembre-se ainda a curiosidade de neste ano terem sido recolhidas imagens do Colete Encarnado para o filme “Os Toiros de Mary Foster”, de Henrique Campos.
Numa entrevista de José Pereira Palha sobre o Colete Encarnado o mesmo refere a presença e entrada de tipoia no Mercado Municipal, da fadista Amália Rodrigues. Neste artigo descreve ainda o antigo trajeto percorrido em 1932 pelos toiros que vinham do Cais de Povos, com passagem sobre a linha do caminho de ferro, em direção ao Chafariz, seguidamente subida e descida pela estrada nacional, até ser atingida a azinhaga que levava ao antigo matadouro, depois seguiam pela Rua Sacadura Cabral e Serpa Pinto, Avenida Pedro Vitor, Rua do Alegrete e, finalmente entrada na Praça. Vem a propósito lembrar que não havia tranqueiras ou vedações.
1972 e 1973
No ano de 1972 foi apresentado um vasto programa para a festa do Colete Encarnado com a duração de nove dias. Muitas foram as atividades replicadas ao longo dos anos, não sendo este uma exceção.
Na Biblioteca-Museu inaugurou uma exposição do pintor Pedro Cruz e no Celeiro da Patriarcal a Exposição agropecuária. No largo Afonso de Albuquerque realizou-se a parada de Campinos e a entrega do Pampilho de Honra ao Campino Hipólito de Sousa Ramalho, seguida de desfile pelas ruas da vila. Na Avenida Pedro Vitor assistiu-se a folclore fados e guitarradas.
Do programa fizeram ainda parte uma picaria, em plena Lezíria, a regata Lisboa – Vila Franca de Xira, um torneio quadrangular de hóquei em patins, uma seção de cinema sobre motivos taurinos com o filme “Tarde de Toiros”, uma palestra sobre motivos taurinos, por Leopoldo Munes no Salão dos Bombeiros Voluntários e uma exposição de cravos da decoradora France Vasconcelos, no Ateneu Artístico Vilafranquense. À noite realizou-se a típica noite da sardinha assada com arraial popular, entrada de touros noturna e de madrugada o tradicional festival taurino, na Praça de Touros Palha Blanco.
Foi ainda comemorado o Dia da Lezíria, em honra de Nossa Sra. de Alcamé, que teve início com a concentração de equipagens e cavaleiros, no Campo do Cevadeiro, desfilando de seguida em cortejo pelas ruas da vila em direção a Alcamé.
No salão do Ateneu Artístico Vilafranquense, José Pereira Palha promoveu uma reunião para comemorar o 40º aniversário do Colete Encarnado, onde recordou a banda do Grémio Artístico Vilafranquense, como sendo o agrupamento que deu o primeiro sinal de vida à festa.
Em 1973 o Colete Encarnado decorreu com os eventos habituais da festa tendo sido realizados, a exposição agropecuária, no Celeiro da Patriarcal e a exposição de Pintura de Domingos Saraiva e Pedro Saraiva, na Biblioteca Municipal.
Na Praça Afonso de Albuquerque realizou-se a parada de campinos e o Presidente da Câmara Municipal, Tenente Coronel Febo Vargas de Matos, entregou o pampilho de honra ao campino Manuel de Assunção Tavares, da Sociedade Estrela Agrícola, seguindo-se o desfile de campinos pelas ruas da vila. Já a noite da sardinha assada foi pontuada pelo arraial popular nos recantos mais típicos e castiços da vila e voltou a realizar-se de madrugada o Festival Taurino, na Praça de Touros Palha Blanco.
A noite das tertúlias, assim como o espetáculo duma noite típica com fadistas e ranchos folclóricos, por diversas zonas da vila, ficaram prejudicados devido a uma violenta trovoada e chuva torrencial que caiu sobre a vila ininterruptamente.
No domingo às 6 horas da manhã, na margem sul do Tejo, à Emposta do Mar Novo, realizou-se a apartação e enjaulamento dos touros para a espera.
Um jantar reuniu entidades concelhias e campinos. Na Praça de Touros Palha Blanco realizou-se um Festival Tauromáquico “Vila Franca vai procurar um toureiro”, e foram captadas imagens pelo operador de cinema Francisco Saafeld, para o documentário “Homens e toiros”.
A década de 20 do século XXI, começa sem dúvida de uma forma diferente, inesperada e marcante. No início de 2020 chegam à Europa notícias de uma doença nova e assustadora. O que parecia algo de remoto e distante rapidamente se alastra por todo o globo, semeando o medo e a incerteza e isolando-nos nas nossas casas.
A realidade mundial é inesperadamente alterada, para a nossa própria segurança devemos ficar isolados, evitar contactos, usar máscaras, higienizar mãos e superfícies. Confinados em casa e em nós mesmos, como medida de segurança e para restringir o avanço da doença, as nossas vidas passam a ser condicionadas por uma doença invisível que nos tolhe as ações e a nossa liberdade.
Na realidade que se vivia era impensável celebrar o Colete Encarnado, que durante os anos de 2220 e 2021 não se realizou por questões de segurança pública.
Após dois anos intensos e marcantes, lentamente o mundo regressa a uma nova normalidade, embora diferente da anterior.
Para celebrar o regresso da Festa do Colete Encarnado, foi lançado na presente edição de 2022, o formato de 90 Anos / 90 Dias / 90 Horas, com diversas atividades a terem lugar todos os dias até ao inicio do evento em julho de 2022.
Vila Franca de Xira está de novo em festa,
acolhendo os visitantes e celebrando nas ruas o espirito do Ribatejo e da cidade de Vila Franca.
Em 2020, tendo como ponto de partida a valorização da multiculturalidade que distingue o nosso país, a Rádio Televisão Portuguesa efetuou um concurso para apurar as 7 Maravilhas da Cultura Popular Portuguesa.
Das 504 candidaturas foram escolhidos 140 finalistas regionais, nos quais se incluía o concelho de Vila Franca de Xira que concorreu com a Festa do Colete Encarnado.
A 12 de agosto, o Colete Encarnado foi o vencedor da região de Lisboa, e a 23 do mesmo mês foi apurado para a semifinal.
A vitória viria a 5 de setembro de 2020, na final em Bragança quando o Colete Encarnado se consagrou como uma das 7 Maravilhas da Cultura Popular Portuguesa.
1932 e 1933
A Festa do Colete Encarnado inicialmente prevista para os dias 9 e 10 de julho de 1932, acabou por ocorrer, pela primeira vez, em 16 e 17 do mesmo mês, devido ao falecimento do rei D. Manuel II que tinha auxiliado as vitimas do tremor de terra, que em 1909 muitos estragos causou na região.
Apresentando-se como uma festa de solidariedade e angariação de fundos em benefício da Associação Humanitária dos Bombeiros Voluntários de Vila Franca de Xira, teve à frente da organização José Van-Zeller Pereira Palha.
Com inspiração na figura do Campino e consagrando este símbolo do Ribatejo, resolveu dar-se a este acontecimento o título de “Festa do Colete Encarnado”. Do programa de festas fizeram parte 50 campinos, vindos das cortes da Castanheira que desfilaram até à Praça de Toiros Palha Blanco, a realização de uma espera, uma corrida de toiros e uma festa regional.
No Celeiro da Patriarcal, realizou-se um banquete com cerca de 250 convidados, entre os quais o embaixador de Inglaterra, os ministros da Holanda e Húngria, o secretário da embaixada e cônsul de Inglaterra e os representantes de todos os jornais de Lisboa.
Em 1933 esteve prevista a festa do Colete Encarnado, desta feita em benefício da Misericórdia e Hospital Civil de Vila Franca de Xira, no entanto, a mesma não se concretizou, o que pode ser documentado através de uma notícia no jornal Vida Ribatejana.
Um documento da Sociedade de Beneficência de Vila Franca de Xira revela ainda que a existência de sucessivas anulações da reparação do pavimento das ruas da vila, acabou por motivar a anulação da festa.
1934 e 1935
No ano de 1934 a segunda festa do Colete Encarnado foi apresentada pela Comissão Administrativa do Município como parte integrante de uma nova Feira Anual e Exposição de Gado Cavalar, que teve lugar no Campo do Cevadeiro.
Para além da nova feira, para a qual eram convidados todos os criadores e negociantes de gado, a festa foi pautada por diversas iniciativas taurinas e um festival noturno no Mercado Municipal.
Em 1935 estamos num ano marcado pela transferência dos dias da festa para mais tarde devido ao mau temo que se fez sentir.
Este ano o programa do Colete Encarnado, para além da espera de toiros, dos festivais populares e das corridas, foi incluída uma exposição de arte onde estiveram representados artistas como o escultor João da Silva e o pintor Francisco dos Santos.
1936 e 1937
Em 1936 o Estado Novo era já um regime consolidado. Foram criadas a Mocidade e a Legião Portuguesas, passou a funcionar o campo de concentração do Tarrafal e a Guerra Civil de Espanha foi a oportunidade para Salazar radicalizar o regime.
Neste ano foi promovida pela Comissão Administrativa da Câmara Municipal a Festa do Desporto e do Trabalho, dedicada à lavoura, comércio e indústria da região, aos trabalhadores e clubes desportivos. Estiveram presentes vários membros do governo que assistiram e condecoraram velhos trabalhadores nos Paços do Concelho.
Apesar do programa da festa continuar com fortes ligações à tauromaquia, a festa do Colete Encarnado nunca é referida. Este foi um momento de grande propaganda e elogio ao Estado Novo, revelando de forma evidente o apoio da organização da festa ao regime.
O novo festejo contemplou um grande desfile do cortejo do trabalho e do desporto, bem como bailes e outros divertimentos populares no Mercado Municipal.
Em 1937, apenas com um dia de festa, o Colete Encarnado é de novo proposto, desta feita como uma homenagem aos professores e alunos do Curso de Férias das Colónias, de liceus de Angola e Moçambique, contando ainda com a presença do Ministro das Colónias. Estamos, portanto, numa autentica festa dedicada ao “Império”.
Este ano foram inauguradas as tronqueiras, ao sistema de Pamplona, evitando assim a tresmalhação do gado. Outra novidade introduzida na festa foi a queima de fogo de artificio no rio Tejo.
1938 e 1939
Em 1938 não se realizou a Festa do Colete Encarnado, sendo notório o desinteresse pela festa como se pode constatar na imprensa regional. Um pequeno artigo publicado no jornal Vida Ribatejana dá-nos conta da falta de programa para a festa e da mudança da empresa gestora da Praça de Touros, situação que poderá ter gerado discordância entre as partes envolvidas.
No ano seguinte o evento volta a ser anunciado, desta vez como a Festa de consagração dos campinos e de todos os trabalhadores do campo e também da classe piscatória.
Sob o patrocínio da Câmara Municipal de Vila Franca de Xira, o Colete Encarnado, mais do que a festa de Vila Franca de Xira passa a ter a carga simbólica da grande festa do Ribatejo, parecendo ter encontrado uma orientação após vários anos de evidentes indefinições.
1940 e 1941
No ano de 1940 a Festa do Colete Encarnado realizou-se nos dias 13 e 14 de julho, contando com um programa semelhante ao do ano anterior, com um jantar à ribatejana no Mercado Municipal, servido por restaurantes da vila.
O jantar e o arraial popular foram abrilhantados pela Banda do Ateneu Artístico Vilafranquense, dançou-se o fandango e cantou-se o fado. No segundo dia realizou-se, no Campo do Cevadeiro, uma missa campal e a bênção do rio, do campo e do gado pelo Bispo de Vatarba.
Em 1941 o Colete Encarnado é salientado como uma festa Ribatejana por excelência, caracteristicamente nacional sendo, pela primeira vez, anunciado como a festa em honra do Campino.
Apesar deste sinal de consolidar a festa do colete Encarnado, José Van-Zeller Pereira Palha, em posição divergente ao novo Presidente da Câmara Cunha Nery, demonstra a sua preocupação temendo que “(…) a “Festa do Colete Encarnado”, de criação ainda recente, venha a morrer, porque se lhe não pode chamar ainda, com verdadeira razão, uma festa tradicional.” (In: Revista Vida Ribatejana, jul. 1941)
Este é o ano em que se apresenta pela primeira vez o Pampilho de Honra em homenagem a Joaquim Pedro Monteiro, ilustre Vila-franquense, bem como é inaugurada uma rua com o seu nome.
Oferecido à Vila, pelo filho João Monteiro, ficou instituído que o Pampilho de Honra de futuro, seria transportado pelo campino mais velho, devendo figurar sempre nas esperas de toiros, ficando depois em exposição na janela melhor ornamentada.
1942 e 1943
Pese embora a neutralidade de Portugal e a posição de Salazar relativamente às potencias do eixo, em que o mesmo considerava que a violência fascista não se coadunava com a brandura dos costumes portugueses, em 1942 a II Guerra Mundial encontrava-se no auge, com o envolvimento da maioria das nações do mundo.
Apesar da festa do Colete Encarnado ter sido anunciada várias vezes na imprensa regional, a mesma não se realizou, tendo sido um dos maiores problemas verificados a falta de transportes devido à guerra. Logo no mês de maio aparecem notícias dessa dificuldade, como é possível constatar num esclarecimento na revista Vida Ribatejana do mês de julho de 1942.
No ano seguinte a festa voltou a acontecer nos dias 10 e 11 de julho. Saudosa da festa a organização pretendeu elevar a mesma com um programa mais ampliado, tendo levado a cabo uma festa hípica, no campo do Cevadeiro.
O Pampilho de honra entrou, este ano em Vila Franca de Xira, nas mãos do campino mais velho, o senhor Guilherme Augusto, para ser posto na varanda mais bem decorada, tendo sido colocado na varanda do Sr. Costa Nascimento.
1946 e 1947
O ano de 1946 é marcado pela mudança do local central da Festa do Colete Encarnado, determinando o Presidente da Câmara, Major Cunha Nery, o início dos festejos na Avenida Constantino Palha, com mais brilhantismo e importância.
Foram erguidos pavilhões onde estavam representadas diversas casas comerciais, industriais e agrícolas com exposição dos seus produtos.
Este ano a dimensão do programa pretendia-se maior e a Câmara Municipal agregou, à Comissão de Festas, outros elementos de boa vontade e dedicação, destacando-se o papel de Júlio Pelouro.
O programa da festa, contou ainda com o empenho da empresa da Praça de Touros Palha Blanco, trazendo à habitual corrida de touros de domingo um cartel de excelência com a participação de Conchita Citron, Pepe Luiz Vasquez e Domingo Ortega, com touros de Pinto Barreiros.
Uma análise dos programas da festa do Colete Encarnado é, por norma, um indicador das questões sociais da época e interesses políticos. Neste ano de 1946 apareceu a novidade das mulheres campinas, cuja função era o passeio pelas ruas, para angariação de fundos a favor do Hospital Civil, (in: Revista Vida Ribatejana, 1946) e foi considerado um dos mais belos momentos da festa a distribuição de um bodo a 100 pobres no edifício da Câmara Municipal.
No ano de 1947 a festa do Colete Encarnado volta a ser celebrada na Avenida Costantino Palha, com a montagem do Pavilhão Municipal, pavilhões agrícolas e diversos stands comerciais.
Fez ainda parte deste programa, um cortejo de viaturas, um concurso de pesca desportiva e uma festa náutica no rio Tejo. Foi inaugurada na Biblioteca Municipal, com a Presença do Ministro do Interior e do Governador Civil de Lisboa, a primeira exposição Bibliográfica do Ribatejo e reuniu-se o II Congresso Ribatejano, cujos congressistas foram recebidos nos Paços do Concelho.
Realizou-se ainda a habitual corrida de touros na praça Palha Blanco, com a participação dos toureiros Luiz Miguel Dominguin e Domingo Ortega, tendo o espetáculo ficado marcado pela colhida deste último.
1948 e 1949
No ano de 1948, nos dias 10 e 11 de julho, o centro dos festejos do Colete Encarnado continuou a ser celebrado na Avenida Costantino Palha. Ao programa da festa não são introduzidas grandes novidades.
No ano de 1949 a festa continuou a estar centralizada na Alameda de Constantino Palha e realizou-se o habitual desfile de campinos pelas principais ruas da vila. Lavradores, cavaleiros e amazonas foram convidados a juntarem-se ao desfile de forma a criar mais vivacidade.
As habituais esperas tiveram lugar nos dois dias da festa. Destaque-se ainda um concurso de janelas ornamentadas, a entrega do Pampilho de Honra Joaquim Pedro Monteiro, bem como as corridas e jogo da rosa por campinos, no Campo do Cevadeiro, bem como a visita do Alcaide de Sevilha.
Este foi um ano particularmente interessante a propósito da divergência entre o fundador da festa, José Van-Zeller Pereira Palha e o então Presidente, Major Cunha Nery. Ambos tinham perspetivas diferentes sobre a festa. Embora ambos focados numa festa ribatejana, o conceito do atual presidente tornou a festa muito politizada, enquanto o seu fundador sempre defendeu um conceito mais genuíno, não se revendo naquilo que ainda chamavam Colete Encarnado.
1950 e 1951
Em 1950 o então presidente da Câmara, Major Cunha Nery, propõe e é deliberado em sessão dedicar a festa do Colete Encarnado à Casa do Ribatejo que representava em Lisboa a denominada província Ribatejana e tinha à frente o Visconde de Santarém.
Nos dias 1 e 2 de julho a festa mantém o seu ponto central na Alameda Marginal de Constantino Palha, como tem sido habitual nos últimos anos, com o seu pavilhão municipal onde são realizados os jantares dos mais ilustres convidados. Os festejos populares realizavam-se na Alameda, na rua, até de madrugada.
A cerimónia do pampilho de honra, por solicitação do sr. Presidente, faz-se no andar nobre dos Paços do Concelho e é entregue ao campino, Emílio Moreira pelo Visconde de Santarém. O típico desfile de campinos realizou-se com prévia concentração na Praça Afonso de Albuquerque percorreu as ruas Almirante Reis, Serpa Pinto, Largo Marquês de Pombal, rua Sacadura Cabral e rua Palha Blanco. Não faltaram as esperas nas ruas da vila e a habitual corrida de touros de domingo com um cartel que integrava Manuel dos Santos.
No ano seguinte já era presidente da Câmara Municipal o sr. José de Sousa Nazareth que conjuntamente com José Van-Zeller Pereira Palha organizam o programa de 1951, pretendendo retomar o antigo programa, que é por este último enaltecido, demonstrando a sua discordância dos programas do Colete Encarnado promovidos pelo anterior presidente.
Este ano volta a apartação de touros nas Cortes, voltam os jantares ao Celeiro da Patriarcal e é introduzido o desfile de jogos de cabrestos e inaugurada a Sala do Campino, no Museu Municipal de Vila Franca de Xira.
1952 e 1953
No ano de 1952 José Van-Zeller Pereira Palha volta à organização do programa das festas do Colete Encarnado, para os dias 5 e 6 de julho, contando com a ajuda do seu dedicado colaborador, José Pelouro, regressando a um programa mais de acordo com aquela que foi a origem da festa, embora com a introdução de algumas novidades.
Uma das grandes novidades do programa deste ano foi um desfile de campinos pela Ponte Marechal Carmona. No primeiro dia de festa concentraram-se os campinos na Praça Afonso de Albuquerque para daí saírem em desfile, pela ponte, até à Lezíria.
No dia seguinte efetuou-se a entrada de toiros, novamente pela ponte, vindos da Lezíria, conduzidos por dezenas de campinos, até à Praça de Touros Palha Blanco. Este ano o Pampilho de homenagem de Joaquim Pedro Monteiro foi transportado pelo campino mais velho, o sr. Guilherme Augusto.
Foi oferecido um jantar aos campinos e à noite realizou-se um festival popular na Praça de Touros Palha Blanco. No dia seguinte, para além da tradicional espera de touros e da grande corrida da tarde, à noite celebrou-se novo festival popular com a banda do Ateneu Artístico Vilafranquense e outros conjuntos musicais.
Em 1953 é decidida a antecipação da festa do Colete Encarnado, para os dias 20 e 21 de junho com o argumento de atingir um mais alto nível. Foram organizados comboios especiais, assim como excursões pelo rio e pela estrada.
Do programa fizeram parte os habituais desfiles de campinos e o Pampilho de honra, em homenagem a Joaquim Pedro Monteiro, foi transportado pelo campino mais velho da parada, ou seja, novamente o sr. Guilherme Augusto.
Contou-se ainda com o desenjaulamento e apartação de touros, esperas e largadas e a corrida de touros formal. No campo do Cevadeiro teve lugar um típico arraial popular que para além dos fados, marchas e ranchos, participaram as bandas concelhias da Sociedade Euterpe Alhandrense, do Ateneu Artístico Vilafranquense e da Sociedade de Recreio Alverquense.
1954 e 1955
Em 1954 o Colete Encarnado teve a duração de três dias de 17 a 19 de julho, apresentando um notável programa de festas. Através da imprensa escrita transparece um enaltecer da festa e um enfoque grande à sua tradição.
São feitos apelos à população, no sentido de ornamentarem janelas e varandas para favorecer toda a vila em festa. Este foi ainda o ano em que se aproveitou o momento do Colete Encarnado para levar a cabo uma série de atos inaugurais de melhoramento de espaços públicos, com a presença do Governador Civil de Lisboa.
Deste modo são inaugurados o Pelourinho, reconstruído na Praça Afonso de Albuquerque e o Chafariz do Alegrete, restaurado no Largo do Cerradinho, bem como a iluminação da Avenida Constantino Palha e um relógio público instalado no edifício dos Paços do Concelho. Mais ao nível da ação social foram inauguradas as Instalações para a sopa aos pobres e postos anti tuberculose e de puericultura, no antigo hospital.
Em 1955 o Colete Encarnado seguiu com um programa em muito semelhante ao anterior. A noção de elevar a festa a um patamar superior é notória pelos artigos publicados. São acrescidas algumas iniciativas na festa, como o concurso de montras e exposições comerciais, a inauguração de uma exposição de pintura de Jaime Murteira, no Museu Municipal, um torneio de tiro aos pratos e um concurso de pesca desportiva.
É de salientar o convite efetuado a “uma grandiosa Embaixada Artística e Folclórica da Cidade de Santarém” que se fez representar por ilustres daquela cidade, tendo sido considerado uma verdadeira união entre duas cidades ribatejanas.
1956 e 1957
No ano de 1956 o Colete Encarnado realizou-se entre os dias 7 e 9 de julho. Apesar de um programa que se pretendeu de muito brilho, ele acabou por manter praticamente a tipologia dos últimos anos, em termos de iniciativas associadas.
A habitual concentração de campinos contou com as principais Casas de Lavoura do Ribatejo e os ranchos folclóricos do Cartaxo e de Samora Correia. No último dia da festa, a uma segunda feira, prosseguiram os festejos no Jardim de Constantino Palha, com um programa organizado pela Associação Humanitária dos Bombeiros Voluntários e Ateneu Artístico Vilafranquense.
Em 1957 o Colete Encarnado comemorou as Bodas de Prata e a festa foi dedicada ao seu criador, José Van Zeller Pereira Palha. Realizou-se entre 13 e 15 de julho tendo o programa sido engrandecido.
Decidiu a comissão organizadora da festa, em colaboração com a Câmara Municipal, enaltecer a festa com novidades na definição do programa. A comemoração dos 25 anos do Colete Encarnado iniciou com a abertura de uma Exposição Evocativa dos 25 Anos da Festa do Colete Encarnado, no Museu Municipal e o nome do Jardim Constantino Palha, foi oficialmente fixado, tendo para tal sido colocada e descerrada uma lápide de homenagem ao pai do criador da festa.
Mais ainda, foi realizada uma festa religiosa, próximo da Ponte Marechal Carmona, em honra de Nossa Senhora de Alcamé e de Santo Isidro Lavrador, com uma missa campal, desfile e bênção do gado.
Do programa fizeram ainda parte as habituais apartações, esperas e corridas de touros, desfile de campinos, transporte do pampilho de honra por Guilherme Augusto, o campino mais velho, arraiais populares, concertos musicais e inauguração de melhoramentos locais.
1962 e 1963
No ano de 1962 é de realçar um artigo do jornal Vida Ribatejana, nº 2258, onde o discurso sobre a festa do Colete Encarnado lhe concebe uma importância nacional e internacional e a narrativa específica do Estado Novo, deixa transparecer a exaltação da Pátria.
No que concerne ao programa da festa ele mantém as tradicionais iniciativas dos últimos anos. Saliente-se a inauguração da exposição de pintura dos artistas Álvaro Duarte de Almeida e Domingos Saraiva, na Biblioteca-Museu Municipal, bem como a segunda Exposição Agropecuária da Companhia das Lezírias do Tejo e Sado.
É ainda realizada a Prova Hípica de Corta-Mato, um Festival Náutico de vela e remo, foi entregue o Pampilho de honra a Joaquim Tomás Inácio e o jantar de homenagem ao campino foi realizado no Jardim Constantino Palha. Terminou o programa com baile pelo conjunto musical “Ribatejo”, seguido de fogo de artifício preso e do ar, com cascata luminosa.
Em 1963, com o então Presidente Jaime Marques Simão, a Câmara deliberou realizar a festa do Colete Encarnado nos dias 6 e 7 de julho e na semana seguinte a festa Hípica, ou seja, o segundo raide hípico do Ribatejo, começando-se a ligar a festa à semana do cavalo.
Do programa deste ano fizeram parte, para além do que já vinha sendo habitual, inaugurou uma exposição do pintor Simão Luís da Veiga, na Biblioteca-Museu Municipal, o Pampilho de honra foi entregue a Tomaz Inácio, realizou-se a espera de toiros noturna, como se fazia antigamente, o arraial popular em que o povo se junta com as tipoias e a atuação de ranchos.
Realizou-se ainda a terceira exposição agropecuária, bem como um Festival hípico tauromáquico na Praça de Touros Palha Blanco. Desta feita os restaurantes estiveram abertos toda a noite e começou a servir-se a sardinha assada.
1964 e 1965
O ano de 1964, apesar das grandes expetativas relativas à realização da II semana do cavalo, a mesma não se concretizou. Existiram opiniões de que o Colete Encarnado este ano terá sido muito modesto. Um artigo publicado no jornal Vida Ribatejana, nº 2362 de 1964, escrito por Luís de Sousa Mello, tece algumas críticas ao programa da festa, considerando que os tempos evoluíram, mas a festa não acompanhou essa evolução, no entanto, salienta o Colete Encarnado do ano anterior, como o êxito.
Este ano o programa mantém, no entanto, as habituais iniciativas como a entrega do Pampilho de Honra ao Campino mais velho, tendo este ano sido atribuído a José Tomaz Inácio pela quinta vez, o almoço dos campinos teve lugar na Casa do Povo, com a presença da Concelhia da União Nacional.
Realizaram-se os habituais arraiais populares no Campo do Cevadeiro, as corridas de campinos e jogos de cabrestos e curiosamente a realização da sardinhada nunca é referida, deixando margem para pensar que esta ainda não seria uma prática consolidada. A Exposição agropecuária teve a sua quarta edição, no Celeiro da Patriarcal.
No ano de 1965 a festa do Colete Encarnado tomou novos contornos e muitas foram as mudanças. A Câmara começou a concentrar a festa no centro da vila e deliberou, finalmente, fixar o primeiro sábado e domingo de julho como os dias da festa fazendo um convite oficial à população para promover o convívio com familiares e o desenvolvimento da gastronomia regional, bem como o apelo à realização da sardinha assada.
Este é o ano em que o percurso das esperas também muda, ou seja, os touros deixaram de passar pela Avenida Pedro Vitor e esta passa a ser utilizada, pela primeira vez, para espetáculos, este ano com a participação da Banda do Ateneu Artístico Vilafranquense.
Realizou-se a quinta Exposição agropecuária, no Celeiro da Patriarcal, bem como a reconstituição da entrada de toiros noturna. Na Praça de Touros, no intervalo da corrida, o Sr. Governador Civil de Lisboa descerrou uma lápide comemorativa das bodas de ouro do Grupo de Forcados Amadores de Santarém.
1964 e 1965
O ano de 1964, apesar das grandes expetativas relativas à realização da II semana do cavalo, a mesma não se concretizou. Existiram opiniões de que o Colete Encarnado este ano terá sido muito modesto. Um artigo publicado no jornal Vida Ribatejana, nº 2362 de 1964, escrito por Luís de Sousa Mello, tece algumas críticas ao programa da festa, considerando que os tempos evoluíram, mas a festa não acompanhou essa evolução, no entanto, salienta o Colete Encarnado do ano anterior, como o êxito.
Este ano o programa mantém, no entanto, as habituais iniciativas como a entrega do Pampilho de Honra ao Campino mais velho, tendo este ano sido atribuído a José Tomaz Inácio pela quinta vez, o almoço dos campinos teve lugar na Casa do Povo, com a presença da Concelhia da União Nacional.
Realizaram-se os habituais arraiais populares no Campo do Cevadeiro, as corridas de campinos e jogos de cabrestos e curiosamente a realização da sardinhada nunca é referida, deixando margem para pensar que esta ainda não seria uma prática consolidada. A Exposição agropecuária teve a sua quarta edição, no Celeiro da Patriarcal.
No ano de 1965 a festa do Colete Encarnado tomou novos contornos e muitas foram as mudanças. A Câmara começou a concentrar a festa no centro da vila e deliberou, finalmente, fixar o primeiro sábado e domingo de julho como os dias da festa fazendo um convite oficial à população para promover o convívio com familiares e o desenvolvimento da gastronomia regional, bem como o apelo à realização da sardinha assada.
Este é o ano em que o percurso das esperas também muda, ou seja, os touros deixaram de passar pela Avenida Pedro Vitor e esta passa a ser utilizada, pela primeira vez, para espetáculos, este ano com a participação da Banda do Ateneu Artístico Vilafranquense.
Realizou-se a quinta Exposição agropecuária, no Celeiro da Patriarcal, bem como a reconstituição da entrada de toiros noturna. Na Praça de Touros, no intervalo da corrida, o Sr. Governador Civil de Lisboa descerrou uma lápide comemorativa das bodas de ouro do Grupo de Forcados Amadores de Santarém.
1966 e 1967
No ano de 1966 a Festa do Colete Encarnado foi dedicada ao Jornal Vida Ribatejana que festejou o seu 50º aniversário, por reconhecimento do importante papel, desta publicação, no apoio e divulgação da festa, durante todos estes anos.
Do programa deste ano fez parte a cerimónia de entrega do Pampilho de honra, desta vez ao campino Clariano José, realizou-se nova Exposição Agropecuária no Celeiro da Patriarcal e a reconstituição de uma antiga espera de toiros noturna, seguida das tipoias e fadistas.
Na Praça de Touros Palha Blanco realizou-se um festival que constou da apresentação do touro amestrado, pelo cavaleiro Pedro Louceiro e na Avenida Pedro Vitor teve lugar novamente um concerto com a banda do Ateneu Artístico Vilafranquense.
Muitos foram os festejos populares nas ruas da vila, onde a população confraternizou durante a noite e se realizou o evento da sardinha assada - o precioso manjar vindo da Nazaré - que foi de distribuição gratuita.
Em 1967, pela terceira vez consecutiva, a festa é trazida para o centro urbano e este ano dedicada ao Campino Manuel Custódio (Manuel da Silva) e na Praça Afonso de Albuquerque, na tradicional parada de campinos, o mesmo é homenageado e recebe o Pampilho de Honra.
A Câmara Municipal fez um convite à participação da população na decoração das ruas, janelas e varandas, tendo pela primeira vez, sido oficialmente anunciada no programa a noite da sardinha assada e a realização do festival taurino às 3h da madrugada.
Voltou a realizar-se a Exposição Agropecuária, no Celeiro da Patriarcal, a prova pedestre de corta mato para populares, o cortejo de carros alegóricos do comércio e indústria do concelho, a reconstituição de uma antiga espera de toiros noturna, seguida das tipoias e fadistas e a Avenida Pedro Vitor foi palco de folclore e concerto de bandas de música.
1968 e 1969
O ano de 1968 foi, no âmbito do Colete Encarnado, importante no que diz respeito à programação da festa. A Câmara Municipal recebeu a visita do Alcaide de Sevilha, Dom Felix Moreno de la Cova, e convida a população vilafranquense para o saudar à sua passagem pelas ruas da vila, tendo sido recebido com uma sessão de boas vindas, na Praça Afonso de Albuquerque.
Desenrolou-se a habitual parada de campinos e o Pampilho de honra foi entregue pelo Presidente da Câmara e pelo Alcaide de Sevilha, ao Campino Feliciano da Fonseca. Foi ainda celebrada uma missa na Capela do Sr. da Boa Morte, com a presença do Alcaide e no largo do Cerradinho realizou-se um jantar em sua honra, por convites do Presidente da Câmara Municipal, que constou de sardinha assada e caldeirada. A esse jantar compareceram cerca de 400 pessoas, entre elas a filha do chefe de Estado, a sra. Marquesa do Faial, considerada a mulher ideal portuguesa.
Da restante programação continuou a realizar-se a exposição agropecuária, no Celeiro da Patriarcal, este ano inaugurada pelo Alcaide de Sevilha, na Avenida Pedro Vitor houve animação com ranchos folclóricos e a Banda Filarmónica União Samorense. A casa do Povo foi o local escolhido para acolher o jantar de homenagem aos campinos com a presença do Sr. Alcaide de Sevilha. Realizou-se ainda o 1º Salão de Arte fotográfica do concelho de Vila Franca de Xira.
Foi efetuada uma espera de toiros noturna, seguida da noite da sardinha assada onde não faltaram as tipoias, os fadistas e o arraial popular, pelas ruas da vila. A Câmara convidou o comércio e a população a estabelecerem recintos particulares, onde pudesse ser servida a sardinha assada, e promoveu uma campanha de características gastronómicas a que chamou “Vila Franca tem Sabor”, para que os restaurantes e tabernas apresentassem pratos característicos regionais. O programa terminou com o Festival taurino às 3h da madrugada, que teve lugar na Praça de Touros Palha Blanco.
Em 1969 o Colete Encarnado teve a honra da presença do Governador Civil do Distrito de Lisboa, Afonso Marchueta. Na Biblioteca-Museu inaugurou uma exposição de artes plásticas e no Celeiro da Patriarcal a exposição agropecuária.
Na Casa do Povo teve lugar o almoço dos campinos, onde se fez um minuto de silêncio pelos soldados e civis que tinham perecido no rio Zambeze, no naufrágio que foi o maior acidente na Guerra do Ultramar. Realizou-se a parada de campinos e a entrega do Pampilho de honra, a António Pereira Palhoca, assim como as corridas de Campinos e condução de jogos de cabrestos.
Na Avenida Pedro Vitor houve festivais folclóricos e banda de música. Foram mantidos o Concurso gastronómico “Vila Franca tem Sabor”, o arraial popular pelas ruas e a noite da sardinha assada, bem como reconstituída uma antiga entrada de touros noturna e o festival tauromáquico às 3h da madrugada.
O Presidente da Câmara Municipal recebeu, no largo do Cerrado, os seus convidados na noite da sardinha assada, entre eles Madalena Rodrigues Thomaz Figueiredo, filha do Almirante Américo Thomaz.
1974 e 1975
Após um longo período de ditadura em Portugal, nos anos 60, do século XX, o regime de Salazar entrou em decadência, revelando grande desgaste por dificuldades económicas, em grande parte devido à guerra colonial. Em 1968 Salazar, por motivo de saúde fragilizada, é substituído por Marcelo Caetano. Durante os anos 70 este não conseguiu alterar o mal-estar generalizado entre a população e a pressão internacional para o fim do conflito em África. É neste contexto que se chega à Revolução do 25 de abril, através dum golpe militar, que pôs fim a 4 anos de ditadura e se deu início a um regime democrático em Portugal.
É neste novo regime democrático que o Colete Encarnado de 1974 se realiza, com as naturais alterações que a mudança de regime político trouxe. A alteração do discurso sobre a festa pode ser validada através da leitura atenta de publicações da época e através da análise dos programas concebidos pela Comissão Administrativa da Câmara Municipal.
O Colete Encarnado é apresentado como uma festa de homenagem do povo do Concelho aos Campinos e trabalhadores da Lezíria Ribatejana, ou seja, uma festa do povo e para o povo. O enfoque na figura do campino não é apenas como cabeça de cartaz da festa, mas também e sobretudo, na valorização do seu trabalho do dia a dia.
Sintoma da mudança é igualmente o tema escolhido para a exposição na Biblioteca-Museu, desta feita uma exposição bibliográfica evocativa do escritor Alves Redol.
O restante programa da festa seguiu muitas das habituais iniciativas, como as esperas de touros, seguida de largadas, a homenagem ao campino e entrega do Pampilho de honra, seguida de desfile pelas ruas, o folclore na Avenida Pedro Vitor e a noite da sardinha assada, no entanto, a mesma foi da exclusiva iniciativa particular.
O Colete Encarnado de 1975 espelha os novos tempos que se viviam. Mesmo mantendo alguma programação com tradição de anos, como as esperas, a parada e desfile de campinos, a noite da sardinha assada, entre outras, aparecem novidades no programa, sendo disso exemplo as regatas de vela, o festival de desposto, com organização do União Desportiva Vilafranquense, e a rubrica “O Colete da Criança”, no Jardim.
Mantendo os arraiais e o tradicional folclore, é de salientar ainda alguma mudança das escolhas musicais para espetáculos com a atuação da Banda e Coro da Marinha e os cantos revolucionários e poesia popular por José Jorge Letria, Samuel, José Barata Moura, Pedro Barroso e José Manuel Osório.
1976 e 1977
Tal como nos anos anteriores, também em 1976, a festa do Colete Encarnado, que se realizou de 2 a 5 de julho, teve diversificadas manifestações populares e a vila foi engalanada para receber todos os visitantes. É marcante a exaltação da figura do campino, do homem que traz com ele uma paisagem única, símbolo da alma ribatejana.
Muito interessante na narrativa deste ano sobre a festa é o enfoque relativamente aos emigrantes, que deixaram Vila Franca e agora vêm dos mais diversos países, para estarem presentes na memorável festa a fim de “matar saudades”.
Do programa fizeram parte a homenagem ao campino com a tradicional entrega do pampilho de honra, este ano intitulado “Pampilho José Falcão”, que foi entregue ao campino José Tavares, seguida do desfile de campinos pelas ruas da vila, as esperas e largadas de touros e um festival desportivo no ringue da União Desportiva Vilafranquense.
Foi inaugurada uma exposição no Celeiro da Patriarcal intitulada “O Cavalo Peninsular” e na Avenida Pedro Vitor marcaram presença os espetáculos de folclore.
No considerado aliciante programa, não faltou a noite da sardinha assada, noite de boémia que se prolongou até de madrugada. Voltou ainda a realizar-se de madrugada o grande festival tauromáquico.
No ano de 1977 o Colete Encarnado realizou-se de 1 a 4 de julho, fazendo 45 anos de existência e enraizamento popular, fazendo parte do calendário anual das festas da vila. O enfoque continua a ser a apoteose da figura do campino que encarna a alma da lezíria.
Este ano o programa da festa iniciou com a inauguração de uma exposição de pintura de homenagem ao pintor vila-franquense Noel Perdigão, no Museu Municipal, a abertura de uma exposição de gados, no Pátio do Celeiro da Patriarcal, bem como a abertura e exposição de Tertúlias Vilafranquenses, em vários locais da vila.
A homenagem ao campino na Praça Afonso de Albuquerque fez-se com a habitual entrega do Pampilho de honra, este ano entregue a Manuel Burrico, seguido de desfile pelas ruas da vila. Não faltaram as esperas e largadas de touros, os jogos e corridas de campinos, no Campo do Cevadeiro, a noite da sardinha assada e os espetáculos na Avenida Pedro Vitor que já perduravam há alguns anos.
1978 e 1979
No final da década de 70, do século XX, no que respeita ao Colete Encarnado, são mantidas no geral, as características da festa maior da vila. Em 1978 o programa de dois dias, iniciou com a salva de foguetes e morteiros.
No Salão dos Bombeiros Voluntários de Vila Franca de Xira, foi inaugurada a exposição “Reservas naturais e Ambiente”, no Pátio do Celeiro da Patriarcal abriu uma Exposição de Pecuária, organizada pela Companhia das Lezírias do Tejo e Sado e no Museu Municipal deu-se a abertura de uma exposição de arte contemporânea da coleção do próprio Museu.
Este ano continuou a celebração de homenagem ao Campino, tendo sido atribuído o nome de Carlos Tomé ao Pampilho de honra, seguindo-se o tradicional desfile de campinos pelas ruas da vila.
Associadas à festa continuam os concertos de bandas, as esperas e largadas de touros, a noite da sardinha assada e a corrida de domingo, na Praça de Touros Palha Blanco, em Vila Franca de Xira.
Assinale-se que este foi o ano em que faleceu José Van-Zeller Pereira Palha, o lavrador que esteve na génese e criação da festa do Colete Encarnado.
Em 1979 a responsabilidade da organização do Colete Encarnado passou para os Serviços de Turismo da Câmara Municipal de Vila Franca de Xira. O lema da festa era cada vez mais popular e para todos, com o objetivo de promoção regional com atividades ligadas ao Ribatejo.
No Celeiro da Patriarcal é inaugurada uma Exposição Etnográfica Regional e outra de Pecuária, as tertúlias Vilafranquenses estiveram em exposição nos dias do Colete Encarnado. As festas populares espalharam-se por toda a vila do Campo do Cevadeiro, passando pela Avenida Pedro Vitor, pelo Jardim Municipal, até ao Mártir Santo. Não faltaram as esperas e largadas de touros e a noite da sardinha assada.
Este ano foi à Reunião da Câmara Municipal a proposta das Tertúlias Vilafranquenses para que fosse dado o nome de José Van-Zeller Pereira Palha ao Pampilho de honra, em homenagem ao criador da festa recentemente falecido. Os campimos, por sua vez demonstraram interesse em homenagear o criador da festa com a entrega simbólica do Pampilho de honra a um familiar daquele Vilafranquense.
1982 e 1989
Em 1982 o Colete Encarnado celebrou as suas Bodas de Ouro, com comemorações dos cinquenta anos de festa, que duraram de 3 a 11 de julho.
Este ano para além de uma Exposição Evocativa do 50º Aniversário do Colete Encarnado, no Celeiro da Patriarcal, a festa foi marcada pela inauguração do Monumento ao Campino, sonho antigo de José Van-Zeller Pereira Palha e de todos os amantes da festa do Colete Encarnado. Com uma obra do escultor Soares Branco, colocada no Largo do Alegrete, foi finalmente homenageado, em toda a sua grandeza e plenitude a figura maior do Colete Encarnado – O Campino.
Muitos foram os eventos que marcaram este ano, para além daqueles que já vinham sendo habituais, a festa contou com a Tarde da Juventude, a abertura de uma exposição de fotografia de homenagem a Carlos Tomé e espetáculos musicais com José Afonso, Júlio Pereira e Trovante.
Uma mudança de paradigma mudou a festa na década de 80, do século XX, onde se reconhece a redefinição duma estrutura social e política, que levaram a interpretações de uma realidade, numa mudança de conceitos e práticas.
A assinalar as mudanças da década, Vila Franca de Xira muda também, e no ano de 1984 é elevada à categoria de cidade, o que implicou um efetivo crescimento ao nível populacional e de diversos equipamentos.
Já a marcar o final da década, mais concretamente no ano de 1989, é criado um novo evento, a I Semana da Cultura Tauromáquica, que antecede o Colete Encarnado e de certa forma acaba por se transformar numa espécie de prenuncio da festa.
1982 e 1989
Em 1982 o Colete Encarnado celebrou as suas Bodas de Ouro, com comemorações dos cinquenta anos de festa, que duraram de 3 a 11 de julho.
Este ano para além de uma Exposição Evocativa do 50º Aniversário do Colete Encarnado, no Celeiro da Patriarcal, a festa foi marcada pela inauguração do Monumento ao Campino, sonho antigo de José Van-Zeller Pereira Palha e de todos os amantes da festa do Colete Encarnado. Com uma obra do escultor Soares Branco, colocada no Largo do Alegrete, foi finalmente homenageado, em toda a sua grandeza e plenitude a figura maior do Colete Encarnado – O Campino.
Muitos foram os eventos que marcaram este ano, para além daqueles que já vinham sendo habituais, a festa contou com a Tarde da Juventude, a abertura de uma exposição de fotografia de homenagem a Carlos Tomé e espetáculos musicais com José Afonso, Júlio Pereira e Trovante.
Uma mudança de paradigma mudou a festa na década de 80, do século XX, onde se reconhece a redefinição duma estrutura social e política, que levaram a interpretações de uma realidade, numa mudança de conceitos e práticas.
A assinalar as mudanças da década, Vila Franca de Xira muda também, e no ano de 1984 é elevada à categoria de cidade, o que implicou um efetivo crescimento ao nível populacional e de diversos equipamentos.
Já a marcar o final da década, mais concretamente no ano de 1989, é criado um novo evento, a I Semana da Cultura Tauromáquica, que antecede o Colete Encarnado e de certa forma acaba por se transformar numa espécie de prenuncio da festa.
DÉCADA DE 2000
Na década que compreende os anos entre 2000 e 2009 estão de regresso as tradicionais Festas do Colete Encarnado que pretendem continuar a celebrar a figura ímpar do Campino e a reforçar as tradições ligadas ao campo. Por toda a cidade o património material e imaterial emancipam esta cultura, mantendo vivo este evento que pretende representar uma outra identidade cultural e social específica da região do Ribatejo.
Desde sempre carismática, é a festa que se instituiu como marca do Concelho. Trata-se de três dias que não deixam ninguém indiferente, celebrando as tradições ligadas ao campo. Além das ansiadas esperas e largadas de toiros nas ruas, a corrida de campinos, a Homenagem ao Campino com a entrega do Pampilho de Honra, seguida do desfile de campinos, cavaleiros e amazonas e a garraiada trazem momentos carregados de emoção e cor.
Na noite de sábado, a sardinha é assada por todos os recantos da cidade, existindo um posto público da Câmara Municipal para todos quantos queiram gratuitamente disfrutar dessa iguaria.
A animação musical distribui-se por vários palcos, envolvendo cada recanto da Cidade. A Avenida Pedro Vítor transformou-se no palco dos grandes concertos e a animação pelas ruas da cidade toma maior dimensão. A Praça de Toiros Palha Blanco prevê para esta altura, como habitualmente, espetáculos taurinos, ou seja, a tradicional garraiada da sardinha assada, mas com destaque para a corrida de toiros ao domingo.
DÉCADA DE 2010
A década que compreende os anos entre 2010 e 2020, continua a marcar e a ser espelho de um evento que homenageia os campinos, toiros, cavalos, e a cultura ribatejana no seu todo. As tradições do campo, em que a figura de proa continua a ser o campino, são o grande mote para o culto da tradição, na busca de valores identitários que determinam a evocação da tradição. Desta forma, ao contrário de ser um processo anacrónico, encontra-se por sua vez com a modernidade.
Ano após ano, a festa foi atingindo a forma que conhecemos no início do século XXI. Falar do Colete Encarnado era, e continua a ser, falar do campino e do seu trabalho, de cavalos e toiros, de tertúlias, de sardinha assada, de esperas e largadas, de corridas, do Tejo e da Lezíria, de alegria e de ruas repletas de gente. É falar da simbiose entre o campo e a cidade.
A festa do Colete Encarnado é tudo isso, centrada nas tradições do campo e na etnografia regional, funcionando assim como ponto de referência em torno do qual se constrói uma identidade distinta das restantes, com destaque para a figura do campino que desta forma, é enquadrado no grandioso panorama que ele próprio impõe, ou seja, uma figura de símbolo representativo da região do Ribatejo, figura essa que é honrada e consagrada anualmente na Festa do Colete Encarnado em Vila Franca de Xira.
DÉCADA DE 90
Chegados a 1990 já muito se construiu e se transformou na festa, no entanto, na década de 90 do século XX, o Colete Encarnado demonstra a sua perfeita maturidade constituindo-se como o momento central do calendário festivo do concelho de Vila Franca de Xira, e um dos mais salientes de toda a região do Ribatejo.
A Semana da Cultura Tauromáquica antecipa os três dias de festa, nesta altura já bem definidos como sendo sempre no primeiro fim de semana de julho, e todo este envolvimento diferencia Vila Franca de Xira no que diz respeito à cultura sempre muito marcada pela ligação à tauromaquia.
O Colete Encarnado nesta década continua a viver essencialmente, das esperas e largadas de touros nas ruas e da Homenagem ao Campino, junto dos Paços do Concelho, mantendo a tradição da entrega do Pampilho de honra, seguindo-se o desfile pelas ruas da cidade. A noite da sardinha assada continuou a marcar presença, assim como o convívio nas tertúlias e os concertos nos palcos dispersos pela cidade.
A figura do campino é nesta época cada vez mais enaltecida, tornando-se parte de um património que talvez não resuma o Ribatejo, mas é por excelência o seu símbolo.
1944 e 1945
Chegado o ano de 1944 foi intenção introduzir uma inovação na festa do Colete Encarnado. Procurando uma vertente religiosa, ampliando-se para mais um dia os festejos com a Romaria à Nossa Senhora de Alcamé, lugar de devoção em plena lezíria.
Este ano o Colete Encarnado teve pouco impacto e revelou-se um fracasso. Poucos foram os campinos que se apresentaram na Praça Afonso de Albuquerque. As varandas não estavam enfeitadas, o que demostrou um certo alheamento da população, e o Pampilho de honra não foi atribuído, nem exposto por esse motivo.
Neste ano a Romaria a Alcamé foi um sucesso tirando o brilho ao Colete Encarnado.
Em 1945 já era presidente da Câmara o Major Cunha Nery. Com ele ficou definitivamente resolvido que a Festa do Colete Encarnado voltasse a realizar-se nos dias 7 e 8 de julho, situação que não se manteve nos anos seguintes. Foram convidadas entidades oficiais como o Governador Civil de Lisboa e membros do corpo Diplomático.
O Pampilho de Honra, Joaquim Pedro Monteiro, foi entregue pelo Governador Civil ao campino mais idoso Sr. António Júlio Paulino.
O Colete Encarnado contou ainda com a participação de antigos elementos da Banda do Ateneu Artístico Vilafranquense, castiçamente trajados e o jantar teve lugar no Mercado Municipal.
Ficou ainda decidido que a Romaria a Alcamé seria realizada separadamente, e no mês anterior nos dias 23 e 24 de junho. Na procissão este ano incorporou-se o Reverendo Dr. Vasco Moniz que aproveitou para falar da importância do Centro de Assistência Social Infantil de Vila Franca de Xira, e apelar ao auxilio dos lavradores da região, na liquidação do deficit da instituição.
1958 e 1959
Em 1958 é publicado no jornal Vida Ribatejana, nº 2038 de 27 de maio, dois meses antes da festa do Colete Encarnado ter início, o apelo a que a festa volte ao centro da vila de forma a ter maior esplendor, valorizando as ruas e largos, bem como o comércio local.
Mas, segundo consta do programa elaborado, para além das esperas e desfile de campinos nas ruas da vila, o arraial popular continuou a ter lugar no Jardim Constantino Palha.
Segundo novo artigo do jornal Vida Ribatejana este ano o Colete Encarnado foi um desgosto. Apesar do esforço da comissão organizadora, no sentido de manter viva a festa, um total desinteresse da população na ornamentação das janelas, deixou o rasto do receio que a mesma deixasse de se efetuar no futuro.
No ano de 1959 a Festa do Colete Encarnado realizou-se entre os dias 11 e 13 de julho. Ano especial em termos de programação, ficou marcado pela visita do Chefe do Estado, Almirante Américo Tomaz, a 12 de julho que foi recebido no salão nobre dos Paços do Concelho, seguido de almoço na Patriarcal.
Para além das diversas atividades já recorrentes algumas novidades surgiram, de forma a engrandecer a festa. Este ano, pela primeira vez é usada a chamada curraleta, construída junto à Ponte Marechal Carmona, onde se efetuou o desenjaulamento dos touros para as esperas, no Cabo, junto à margem sul do Tejo, foi organizado um grandioso desfile de gados pertencentes à Companhia das Lezírias do Tejo e Sado e o jantar de homenagem ao Campino teve lugar no salão de festas da Casa do Povo, presidido por Pedro Theotónio Pereira, Ministro da Presidência.
1960 e 1961
A contextualização histórica é fundamental na compreensão da narrativa de qualquer acontecimento, seja ele mais formal ou mais festivo. Desta forma, é importante salientar que a década de 60, do século XX, é politicamente marcada por diversos acontecimentos. Governava ainda Oliveira Salazar e a partir de 1968 tem início o governo de Marcelo Caetano.
É um período marcado pela guerra colonial e pelos movimentos oposicionistas, como são exemplo as lutas académicas. Aumenta a repressão no país e a censura impede cada vez mais a liberdade de expressão, levando à crescente emigração.
No que diz respeito ao contexto do concelho de Vila Franca de Xira e à relação da população com a cultura tauromáquica, o início da década de 60, do século XX, é marcado pela constituição de tertúlias tauromáquicas, acontecimento que irá perdurar durante os anos seguintes. O aparecimento começou por ser uma iniciativa de particulares, sendo que mais tarde algumas tertúlias vão sendo oficializadas.
No ano de 1960 a festa do Colete Encarnado é apresentada para os dias 10 e 11 de julho, desta feita com o patrocínio da Câmara Municipal e do Secretariado Nacional de Informação (S.N.I.) que disponibiliza um subsidio de 10.000 escudos.
Este ano a habitual parada e o desfile de campinos bateu um record com a presença de mais de 100 campinos, que representaram a quase totalidade das casas agrícolas da região. Procedeu-se à cerimónia de entrega do pampilho de honra Joaquim Pedro Monteiro ao campino mais velho, Joaquim Tomás Inácio, da Companhia das Lezírias.
Do programa deste ano para além das habituais iniciativas recorrentes da festa como as esperas de touros, o jantar de homenagem ao Campino na Casa do Povo, o arraial popular no jardim Constantino Palha, é realizado o 1º Raid Hípico do Ribatejo com um percurso de 200 Km.
Organizada para os dias 8 e 9 de julho, em 1961 o programa do Colete Encarnado contou com os habituais festejos que desde há uns anos fazem parte integrante da festa. Este ano a festa foi pontuada pela participação de ranchos folclóricos vindos do Cartaxo, Benavente, Sousel e Abrantes.
É ainda realizada uma exposição do artista vilafranquense Noel Perdigão, na Biblioteca – Museu Municipal e no Celeiro da Patriarcal concretizou-se uma exposição agropecuária, com o apoio da Companhia das Lezírias do Tejo e Sado. A empresa Guerra organizou a corrida de domingo cujo cartel contemplou o grande matador de touros vila-franquense José Júlio.
1980 e 1981
Em 1980 o Colete Encarnado começa a ser comentado no jornal Vida Ribatejana sendo declarada grande preocupação com o formato do calendário de festas dado a conhecer pela Câmara Municipal, para os anos de 1980 e 1981, que apresenta alterações para a Feira de Outubro e para o Colete Encarnado.
A alteração proposta foi a inclusão da Agrin-Xira no Colete Encarnado e o receio residia neste se poder transformar num evento dentro do certame, ou seja, tornar-se um evento secundário, acabando por se diluir com o tempo, ou até mesmo ter o seu fim.
A Agrin-Xira acabou por se realizar a par do Colete Encarnado, tendo ficado registada a pouca afluência a este certame, deixando a festa maior cumprir a sua tradição.
Assim, foram concretizados os eventos habituais nos três dias do Colete Encarnado. O inicio da festa com salva de morteiros, a abertura duma exposição retrospetiva dos cartazes do Colete Encarnado e dos trabalhos apresentados ao concurso “Cartaz do Colete Encarnado 81”, bem como a abertura e exposição ao público das tertúlias Vilafranquenses.
No Mártir Santo e na Avenida Pedro Vitor houve arraial popular, folclore e fados, tendo sido convidado o Grupo de Danças e Cantares de Badajoz. Na Praça de Touros Palha Blanco a grandiosa corrida de toiros contou com José Mestre Batista, Manuel Jorge de Oliveira, Mário Coelho e Ortega “Cano”.
A concentração de Campinos na Praça Afonso de Albuquerque e o Pampilho de honra, este ano com o nome de Fortunato Simões (antigo forcado), foi entregue ao campino Vicente Paulino. Seguiu-se o habitual desfile de campinos por várias ruas da vila. Marcaram o programa as esperas e largadas, a noite da sardinha assada em vários recantos da vila e de madrugada o Festival Taurino na Palha Blanco.
No ano de 1981 os três dias do Colete Encarnado e o programa da festa encontram-se consolidados.
Este ano é marcado pela intenção de vir a edificar um monumento ao Campino, iniciativa essa que partiu das tertúlias de Vila Franca. Para apoiar na recolha de fundos são instalados três postos de venda de sardinha assada e vinho na Lota, Largo da Câmara e Mártir Santo, cuja receita reverteu a favor do tão desejado projeto do Monumento ao Campino.
2º Cabo
(1949 – 1952)
José Lourenço
Até 1949 era comum a existência de agrupamentos de vila franquenses amadores que se juntavam para pegar. Foi neste ano que José Miguel Perdigão e José Lourenço se juntaram no sentido de tentar a organização do Grupo, o que aconteceu até 1952 com este último assumindo a função de Cabo.
90 ANOS DA FUNDAÇÃO DO GRUPO DE FORCADOS AMADORES DE VILA FRANCA DE XIRA
Este ano o Grupo de Forcados Amadores de Vila Franca de Xira celebra 90 Anos de Formação. Modelo de longevidade, a sua história tem inicio à perto de 100 anos, quando na década de 20 do século passado, 10 amigos impelidos por uma vontade maior começaram a pegar toiros em feiras taurinas.
O grupo de amigos era então capitaneado por José Guerra e embora não tivesse ainda um nome atribuído, persistiu atuando por diversos anos mesmo após a mudança de cabo em 1930, passando a sua direção para Joaquim Franco.
A decisão da fundação do grupo surge no seguimento de diversas atuações em que se destacam a de 16 de julho de 1932, na Praça de Toiros Palha Blanco, aquando a primeira festa do Colete Encarnado naquela que se tornaria a Festa Maior da cidade de Vila Franca de Xira.
A 4 de outubro do mesmo ano, o Grupo atuaria de novo na Praça Palha Blanco aquando a Feira Anual, sendo essa atuação considerada como a 1ª atuação oficial do Grupo.
Quatro dias depois, a 8 de outubro de 1932, o grupo oficializou a sua fundação através de uma fotografia de conjunto, no Estúdio Fotográfico de Eduardo Nunes, em Vila Franca de Xira, onde constam os elementos fundadores Joaquim Franco (Cabo), Horácio Cunha, Luís Ferreira, Daniel Serafim, Júlio Santos, Fortunato Simões, Acácio Estevão, José Plácido e Vasco Rocha, bem como Maria Vitória, filha deste último, nomeada madrinha do grupo nas comemorações dos 50 anos da sua fundação.
Dessa data em diante o espirito de grupo é a essência de todos aqueles que envergaram a jaqueta de ramagens, vencendo as descontinuidades dos primeiros anos e construindo um percurso que se tornou indissociável da história e identidade da cidade de Vila Franca de Xira
90 ANOS DE EMOÇÃO
Momento alto do calendário festivo do concelho de Vila Franca de Xira, o Colete Encarnado comemora este ano 90 anos da sua existência.
Estamos perante uma festa que tendo a sua origem há quase um século, foi-se transformando ao longo dos anos, adquirindo o caráter patrimonial que hoje lhe conhecemos. Testemunha dos tempos, a festa é em simultâneo um palco onde diferentes atores desempenharam o seu papel, e um elemento ativo e fundamental da história da cidade.
A festa do Colete Encarnado dá vida e cor a Vila Franca, anima as suas ruas e gentes, e abre uma janela para o passado lembrando aos seus habitantes as suas tradições e sua relação com o campo, a natureza e com a herança cultural da cidade de Vila Franca de Xira.
Mas para conhecer a festa é necessário mostrar as suas mutações, relatar a veracidade da sua génese e revelar as suas diferentes faces e complexidades. Perante a escassez de literatura sobre o tema, é através de fontes como a imprensa local que melhor podemos documentar a narrativa apresentada.
É à luz da investigação e na presença de uma perspetiva crítica sobre a fidedignidade das informações que se recolhem, bem como através da preocupação com a explicação dos factos históricos apurados, que nos é possível expor aquela que foi a génese e o percurso das festas do Colete Encarnado.
Mas 1932 não assinala apenas a data da criação da mais típica festa da cidade, porque estando presentes desde o primeiro ano da Festa, o Grupo de Forcados Amadores de Vila Franca de Xira oficializa a sua fundação poucos meses depois, em outubro desse ano.
Nesta exposição procurou-se assim revelar a génese da Festa do Colete Encarnado e da Fundação do Grupo de Forcados Amadores de Vila Franca de Xira, tendo ciente de que as primeiras festas do Colete Encarnado estão longe de ter o formato que hoje conhecemos, não obstante a sua ligação ao mundo da tauromaquia, os avanços e recuos, os múltiplos argumentos para a sua realização e as lutas de interesses sociais e políticos, foram gerando diferentes contornos naquela que se veio a tornar a festa maior de Vila Franca de Xira.
As Curadoras,
Idalina Mesquita
Inês Rodrigues
10º Cabo
(1967-1969)
Miguel Palha
Nascido em 1947 em Vila Franca de Xira é bisneto de José Pereira Palha Blanco, o fundador da Praça de Toiros Palha Blanco. Foi Cabo do Grupo do ano de 1967 até 1969, mudando-lhe o nome para Grupo de Forcados Amadores Académicos de Vila Franca de Xira.
Foi uma época de grande estabilidade do Grupo, quer no número de corridas, quer na qualidade dos seus elementos, tendo o mesmo ganho uma projeção que ultrapassou os limites das arenas.
11º Cabo
(1970-1972)
Vítor M. Santos
Nascido em Vila Franca de Xira, no ano de 1946 e conhecido como “Arregaça”, estreou-se como forcado a 4 de outubro de 1967. Foi ainda sob o nome de Académicos que no ano de 1970 iniciou funções de Cabo do Grupo, o que manteve até 1972.
Durante a sua vigência, o Grupo é marcado por um espírito de grande amizade e entreajuda entre os seus elementos.
12º Cabo
(1973-1982)
José Carlos Matos
Nascido em Benavente no ano de 1947, iniciou-se no Grupo de Juvenis, passando depois para os Académicos e seguindo depois para os Amadores. Em 1973, assumiu o comando do Grupo, cargo que manteve até 1982. Com José Carlos Matos abre-se um novo ciclo da história gloriosa dos valorosos forcados vilafranquenses.
Durante a sua liderança, o Grupo foi considerado um dos mais importantes a nível nacional, tendo conquistado inúmeros prémios individuais e coletivos e sendo ainda eleito várias vezes como Grupo Puntero, com o maior número de corridas num ano.
13º Cabo
(1983-1991)
João Dotti
Nascido em 1962 em Vila Franca de Xira, filho de um forcado e Cabo notabilizado em Santarém, estreou-se nos Juvenis em 1976 e passou a fazer parte dos Amadores três anos depois.
No final da temporada de 1982, e apenas com vinte anos, foi escolhido para novo Cabo, cargo que desempenhou até 1991 com indiscutível sucesso.
14º Cabo
(1992-1998)
Jorge Faria
Nascido em 1964, em Vila Franca de Xira, iniciou a sua atividade como forcado no Grupo de Juvenis, tendo mais tarde passado para os Amadores, onde foi Cabo entre 1992 e 1998.
Ao excelente desempenho enquanto responsável pelo grupo, aliou as suas grandes qualidades técnicas e valentia o que o tornou um dos grandes nomes da história da forcadagem portuguesa. À exceção de Manuel Burrico, foi o forcado que mais vezes atuou na Praça de Toiros Palha Blanco.
15º Cabo
(1999-2001)
Diogo Palha
A capitanear o Grupo de Forcados desde 1999, Diogo Palha dirige uma época de grande atividade do Grupo tendo participado em 30 corridas, nas quais se inclui a participação nas principais feiras taurinas do país e a atuação na corrida de comemoração dos 150 anos da Ganadaria Palha no Campo Pequeno.
16º Cabo
(2002-2009)
Vasco Dotti
Aquando a comemoração dos 70 anos da fundação do Grupo, surge o cabo Vasco Dotti, à época, o forcado mais antigo em atividade. Com a experiência adquirida, conseguiu entre 2002 e 2009 manter o Grupo num bom nível, apostando essencialmente em jovens forcados.
Em 2002 realizou uma digressão ao México para participar em 2 corridas e na época de 2004 o Grupo volta a ser Puntero. À frente do Grupo até 2009 projetou-o superiormente, em qualidade e prestígio, cujo lema era – atitude, empenho, valentia e eficácia.
17º Cabo
(2010-2018)
Ricardo Castelo
Nascido em Vila Franca de Xira em 1983, foi na Praça de Toiros de Cuba, no ano de 1998, que se estreou como forcado nos Amadores de Vila Franca de Xira. Assumiu a liderança do Grupo como Cabo a partir de 2010, mantendo esse cargo até 2018.
Ricardo Castelo aliou um elevado sentido de responsabilidade à vontade de fazer bem, características fundamentais para o bom desempenho da função.
18º Cabo
(2018-Atual)
Vasco Pereira
É o cabo atual do Grupo de Forcados Amadores de Vila Franca de Xira desde outubro de 2018. Aficionado desde muito cedo, pegou pela primeira vez em 2011 numa novilhada em Vila Franca de Xira pelo Grupo de Juvenis.
1º Cabo
(1932 – 1937)
Joaquim Franco
Fundador e primeiro Cabo do Grupo de Forcados Amadores de Vila Franca de Xira, desempenhou várias funções na festa taurina, nomeadamente a de bandarilheiro. Como forcado surge pela primeira vez integrado no Grupo de José Vidal Guerra, passando mais tarde a ser cabo do mesmo, fazendo-se acompanhar de um núcleo que viria a resultar na fundação, em 1932, dos Amadores de Vila Franca.
3º Cabo
(1953)
Joaquim Vieira
Conhecido como o “Quim da Susana”, nasceu em 1930, em Vila Franca de Xira. Distinguiu-se nas pegas de “estaca” e desenvolveu a sua atividade de Cabo durante a época de 1953. Conseguiu reconstituir definitivamente o Grupo, dando inicio uma fase em que surgiram novos talentos. Ainda nesse ano, no final da temporada, cedeu o lugar a António Porto, continuando, no entanto, a fardar-se como forcado, o que representava uma postura pouco habitual para um antigo Cabo.
4º Cabo
(1954 – 1955 e 1957 - 1958)
António Porto
Nasceu em Azambuja em 1926, mas viveu, desde muito novo, em Vila Franca de Xira onde se tornou aficionado. Iniciou-se no Grupo de Forcados Amadores de Lisboa, comandado por Nuno da Salvação Barreto. Em 1953 transitou para os Amadores de Vila Franca, onde ocupou de imediato a posição de Cabo. Liderou aquela que foi a primeira grande fase do Grupo, tendo em 1954 sido o agrupamento com maior número de corridas a nível nacional.
Após uma ausência de cerca de 2 anos, regressou ao Grupo em 1957, mas desta vez sem atingir o brilhantismo alcançado na sua primeira fase. Mantém-se como Cabo durante mais um ano, voltando depois ao Grupo de Lisboa.
5º Cabo
(1956)
Carlos C. Silva
Forcado no ativo, em 1956 assume, por cerca de um ano, a chefia do Grupo na ausência de António Porto. Atuou por empréstimo no Grupo de Forcados Amadores do Ribatejo, acompanhado de alguns elementos do Grupo de Vila Franca de Xira.
6º Cabo
(1959-1962)
Vasco Nuno Morais
Nascido em Vila Franca de Xira, foi o 6º Cabo, tendo exercido função durante quatro épocas, nas quais manteve o Grupo em grande forma e somou vários êxitos. Excelente forcado de cara, conhecido como o Pundonoroso, pela forma elegante como chamava o toiro, apareceu como cabo de um grupo de amadores numa corrida de toiros, sendo que dias depois se fardava pelos Amadores de Vila Franca.
7º Cabo
(1963)
Vítor S. Santos
Nascido em 1938 em Vila Franca de Xira, assumiu o comando do Grupo em 1963, período que foi atravessado com grandes dificuldades do ponto de vista dos recursos humanos e materiais. Conhecido como “Baltazar”, foi Cabo nessa época, conseguindo apenas a corrida da Feira Anual. Iniciou funções no ano seguinte, mas não chegou a completar a época. Apesar das dificuldades acabou por lançar as bases que iriam lançar o Grupo para o futuro.
8º Cabo
(1964-1965)
José “Carradinha”
José Carlos Nascimento Silva conhecido por “Carradinha”, deu provas desde cedo de ser um forcado destemido, tendo fundado o antigo Grupo de Juvenis, com o seu irmão Vítor “Carradinha”. Tornou-se Cabo do Grupo durante duas épocas, acabando por abandonar o cargo quando foi chamado a cumprir o serviço militar.
9º Cabo
(1966)
Jesus Lourenço
Nascido em 1942, em Vila Franca de Xira, estreou-se em 1963 e tornou-se Cabo do Grupo na época de 1966. No final da temporada, aceitou um convite para pegar em algumas corridas em Macau.
Ao longo de duas décadas, fez parte de vários grupos de forcados amadores, entre os quais o do Aposento da Moita na condição de Cabo.
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